命运之钥
命运最关键的唯一之钥
这个想法其实是我去年的一个想法。现在想把它从脑子里取出来，整理成一个文字版本，也方便自己之后回看。
事实上，我们的人生就像一个黑匣子一样，专业术语应该叫“黑箱”，只是我说黑匣子说习惯了。我们不知道它中间会发生什么，但是最后的结果却能看到。
也就是说，我们不知道黑箱内部到底发生了什么。事实上，我们也不一定需要知道里面到底是什么原理、有什么东西。就像古人一样，他们虽然不知道具体的理论和机理，但依然能够运用很多东西，比如中医、节气之类。
我们也是一样。所以不用一直追求、探寻这个黑箱里面到底是什么。我们看到它的产出，然后去想什么样的投入会产生什么样的产出。
可以把它当成一个函数：
Input → Black Box → Output
我们主要关注输入和输出，不用过分关注它内部的原理。
那么，如果我们想要一个比较好的产出，肯定就要修改输入。
很多时候，我们往往头脑一热、一时冲动，就改变了自己以往的输入状态。但是这种输入并不是一种长期有效的输入，往往只是心血来潮。过一段时间之后就荒废掉了，然后重新恢复原状，类似于昙花一现。
它并不能真正改变你的输入，只能带来临时的改变，所以最后的输出依然没有什么变化。
再比如，很多人会说，我去算个命，找一个大师，看看自己之后的前途怎么样、运势怎么样。
那大师看你，他能看到什么？
他能看到你的输入。
大师厉害的地方就在这里。他为什么能够看到你的未来、你的命、你的运？因为他有你的输入。
那为什么大师能够看到你的输入呢？这又回到了一个黑箱的问题。你不需要纠结到底是看你的面相、听你的声音、感受你的气场，还是通过别的什么方式，不用管。总之，在这个假设里面，他能够看到你的输入。
然后他根据你的输入去判断：这样的输入，大概会得到什么样的输出。
这是大师厉害的第二点。虽然他可能也不知道黑箱内部的具体原理，但是他知道往黑箱里面投入什么，大概会产出什么。
所以大师通过某种方式知道了你的输入，再把这个输入放到他所理解的那个黑箱里面一看，就能够判断出一个输出，然后告诉你以后财运怎么样、感情怎么样、事业怎么样。
这就算是在看你的“运”。
那这个运能不能改？
当然能改。
因为他算的也是根据你的输入来得到你的输出，所以只要输入发生改变，输出自然也有可能改变。
但是为什么又有人说“三岁看老”呢？
问题就在这里：输入实在太难改了。
你可以想一下，一个人十几年、二十几年、三十几年，一直都是这样的一套输入模式。然后别人突然跟你说：“你这样不对，你应该改。”
你说：“好，我要改。”
但是三十多年形成的东西，真的那么容易改吗？
一个东西缓慢积累了这么多年，已经进入了你的思维，牢牢地控制住了你。你甚至会一直认为，这本来就是正确的运行规律，事情本来就是要这么做。
所以它很难改。
从这个角度来说，你去找一个大师看自己以后怎么样，最后大部分人可能还真的会按照他说的那个方向发展。
但是你说，我就是想改，能不能改？
还真能改。
问题仍然是：怎么改变输入。
有人可能会说，我不知道怎么改输入，我甚至不知道这里说的“输入”到底是什么，也意识不到自己什么时候在输入、什么时候没有输入。
其实你时时刻刻都在输入。
要改变输入，首先要明白，你要改变的是一种长久的状态，是一种长期的状态。
这也是为什么输入这么难改。
临时起意的改变，改变不了长期的输出，这是最关键的地方。
说到这里，可能有人会觉得比较悲观：既然输入这么难改，是不是就没救了？
不是不能改。
只是它非常困难，也非常有挑战性，需要很深的决心。
它主要改变的，就是一个人长期以来的输入状态。也就是说，这么多年积累下来的潜意识、习惯，都要慢慢改变。
这很难，但是如果真的开始去做，理论上还是有办法操作的。
首先，你必须改变自己的潜意识和习惯。
因为大部分时间里，我们做的大部分事情其实都是下意识完成的，根本没有经过太多思考。一个习惯形成以后，你会理所当然地按照这个习惯去做事。
所以第一点就是：必须改变自己的习惯。
这里可以推荐一本书，斯蒂芬·盖斯写的《微习惯》。
通过改变习惯，去改变那些自己下意识、潜意识会做的东西。只有当一件事情真正养成了习惯，你才能改变长期的输入，而不只是进行一些临时的输入。
长期输入发生变化之后，才有可能改变输出。
这时候，才有可能改变你的“运”。
关于习惯，还有两个我觉得比较有意思的例子。
第一个是曾国藩。
我记得他讲过三个字：早、勤、恒。
他认为自己能够取得一些成绩，靠的就是这三个字。
早，就是早起。早起之后，一天才有更多时间去干事情。
勤，就是必须勤奋，不能偷懒，要让自己去做事情。
恒，就是要有恒心，做事情不能半途而废，要坚持。
第二个就是《富兰克林自传》里面的富兰克林。
他的做法也很有趣。
他会给自己写一个清单，把自己想要长期执行的习惯全部写下来。我记得其中有类似保持周围整洁、保持阅读之类的要求，具体每一条我现在已经记不太清了，大概有很多条。
然后他每天都会按照这些习惯去执行，完成之后就做记录。
也就是说，他给自己制定了一套习惯，然后每天都按照这套习惯去做。
随着自己的成长，这些习惯可能也会动态地改变一些，但总的来说，他会一直按照自己制定的习惯来执行。
中国古代哲学里面其实也有很多类似的东西，老生常谈的就是正心、修身。不管是王阳明，还是《大学》《中庸》，大概都有这样的路数。但是他们大多是先改变心性，再由心性改变行为。
看到这里，可能会发现，在（三）里其实讲了两种不同的东西，也就是两条路。
一种是正心、修身，然后再去做事，比如王阳明、《大学》《中庸》这些，我这里姑且把它叫做“心学”。
另一种就是先制定好习惯，然后长期执行，比如曾国藩、富兰克林，以及《微习惯》里所讲的方法，我这里姑且把它叫做“理学”。
这里的“心学”和“理学”并不是要严格按照哲学史上的定义来划分，只是我自己为了方便理解这样称呼。
不过我个人其实是比较批判“心学”这一类路径的。
这里我还会想到禅宗里非常有名的神秀和慧能的两首偈子。
神秀写的是：
身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
慧能则写：
菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。
按照后来广为流传的禅宗故事，慧能正是凭借这首偈子得到了五祖弘忍的认可，受传衣钵，后来成为禅宗六祖。在后来的禅宗叙事中，神秀“时时勤拂拭”的境界通常被认为不如慧能“本来无一物”高。
但在我看来，我反而更认同神秀这一句。
“本来无一物，何处惹尘埃”当然是一种很高的境界，但在我看来，它已经有些接近一种虚幻的美好愿望了。哪怕真的有人能够达到这种境界，那也只能是极少数人——如果真的有的话。
反而是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，虽然听起来境界没有那么高，却真正可以拿来作为一种规训。
这种事情普通人是可以做到的，大众也是可以去实践的。
所以在我看来，真正能够“普度众生”的，反而不是“本来无一物”，而是“时时勤拂拭”。
这也是我为什么对前面所说的“心学”路线一直持有一些批判态度。它所追求的境界也许很高，但对于大多数人来说，未必是一条真正能够走得通的路。相比之下，我更愿意相信那些能够落实成规则、习惯，并且日复一日执行的东西。
这两种方法也不好说谁高谁低。
有人适合从心开始，有人适合直接从行为和习惯开始，也有人可能两种方法一起用。
你觉得自己能够参悟心学，那就从心学开始；如果觉得心学太玄乎、不好搞，那就老老实实按照这种习惯和规则的方式来做。
如果让我推荐，我更倾向于后一种。
因为心学这个东西，你可能参悟到老都参不透，还不如先老老实实按照习惯去做。
虽然我对心学很批判，但是它并不是完全没用。只是我觉得它不能作为指导思想，作为生活中的小帮助还是可以的。
第二，还有很多人会说，自己的心神很乱，脑子里面时时刻刻都在想不同的事情，根本停不下来，也没有办法专心去做某一件事。
这也是一个问题。
因为这种状态同样会变成你长期输入的一部分，最后当然会影响你的输出。
那这个问题怎么办？
这里也可以说两个我见过的方法。
一个是我对王阳明“正念”方法的一种理解。
当一个念头来的时候，你在内心判断一下，这个念头到底对不对。
如果是不对的、不好的，就把它剔除掉，只留下对的想法。
当脑子里面出现很多纷乱的思绪时，可以尝试这样处理。感觉到某个念头不好，就不要继续跟着它走。
还有一本外国的书，好像叫《24堂课》之类，具体名字我现在记不太清了。
里面有一个训练，大概是让人进行冥想。
冥想的时候，如果想到一些消极、不好的东西，就控制自己的思想，不要继续往这个方向想；如果想到积极、好的事情，就接纳它，继续去想这些东西。
一开始是在专门冥想的时候这样训练，然后再慢慢扩展到日常生活里面。
我觉得这两种方法都可以归到类似“正念”的东西里面。
包括《吸引力法则》《秘密》之类的内容，我觉得背后多少也有一些相通的逻辑。
前面讲了改变习惯和管理自己的念头，还有一点也很重要，就是要认清楚自己。
我经常会碰见有人说，我没有办法接纳自己，我觉得自己的某个地方很不好，又受不了这个问题。
大概就是说，他知道自己有某个问题或者缺点，但是又非常在意这个缺点。因为自己有这个问题而难受，然后一直被它影响情绪。
这里我想说的是，并不是所有人都能够得到完全相同的输出。
哪怕你和别人输入了一模一样的东西，你们最后的输出也可能不一样。
因为每个人的黑箱本身可能就不一样。
可以把它想象成，每个人的黑箱里面可能天生就有不同的参数。
你输入一个东西之后，在某一个地方可能会被乘以 0.5，而别人可能会被乘以 2。
这个没有办法。
你慢慢会认识到，自己在哪些地方容易乘以零点几，哪些地方可能会乘以几倍。
等你认识到这一点，就要慢慢接受它。
不能总是因为这些东西去难受、纠结、怨天尤人。
你这个地方可能就是会有一个参数给你调低了，那只能接受它。
但是你也要知道，自己哪些地方会被乘以零点几，哪些地方又会被乘上几倍。
当你意识到这一点以后，就会慢慢知道自己的优点在哪里，自己不适合的地方又在哪里。
做自己不适合的事情，可能就是会比较慢、比较吃力；做自己擅长的事情，可能就会比较快、效果比较好。
当你认识到这些以后，也就更容易接受自己在某些事情上效果没有那么好的事实。
这就是认清自己、接纳自己，然后知道自己到底适合什么东西。
最后，关于输入、输出和黑箱这个东西，我想差不多也就说到这里了。